Σάββατο, 30 Απριλίου 2016

ΠΑΣΧΑ-EASTER 2016

Χριστός Ανέστη! Αληθώς Ανέστη!
 Christ is Risen ! Indeed, He is Risen!
Христос Воскресе! Воистину Воскресе! 
Christos Voskrese! Voistinu Voskrese!
Христос Возкресе! Воистина Возкресе! 
Христос Воскресе! Ваистину Воскресе!
Christus ist auferstanden! Er ist wahrhaftig auferstanden!
Cristo è risorto! È veramente risorto!
 Krishti u ngjall! Vërtet u ngjall!
ქრისტე აღსდგა! ჭეშმარიტად აღსდგა!
ハリストス復活!実に復活!

Πατριαρχική Ἀπόδειξις ἐπί τῷ Ἁγίῳ Πάσχα 2016-Patriarchal Encyclical For Holy Pascha 2016


Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ
ΕΛΕΩ ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ - ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ
ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ
ΠΑΝΤΙ ΤΩ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΑΡΙΝ, ΕΙΡΗΝΗΝ ΚΑΙ EΛΕΟΣ
ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΕΝΔΟΞΩΣ ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ

Text in many language: Patriarchal Encyclical For Holy Pascha 2016 

Παρασκευή, 29 Απριλίου 2016

Η ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΙΩΑΚΕΙΜ Γ΄


Από την Μεταπτυχιακή Εργασία του με θέμα «Ο Ιωακείμ Γ΄ ως Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινου-πόλεως κατά τη δεύτερη πατριαρχία του (1901-1912)».

Ο ρόλος του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως ως θεματοφύλακα τόσο της αποστολικής παραδόσεως, όσο και της καθολικότητας της Εκκλησίας, ανάγκασε νομοτελειακά τον πρώτον τη τάξει θρόνο της Ορθοδοξίας να αναλάβει στις αρχές του 20ου αιώνα συντονισμένες πρωτοβουλίες, προκειμένου να αποκατασταθεί η εκκλησιολογική της τάξη, αλλά και να επανέλθει η προ του Μεγάλου Σχίσματος ενότητα της Εκκλησίας.

Τρίτη, 26 Απριλίου 2016

H ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Προετοιμασίες – Προοπτικές



Δρ Κωνσταντίνος Β. Ζορμπάς
Γεν. Διευθυντής της ΟΑΚ,

Εισήγηση 
στην Θ Ε Ο Λ Ο Γ Ι Κ Η Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α
Υπό την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου
Ρέθυμνος, 16.04.2016

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΑΣΧΑ: Μερικές συνηθισμένες παρανοήσεις σχετικά με την ημερομηνία του Πάσχα



του Ιωάννη Φωτόπουλου, καθηγητή της Κ.Δ. στο Notre Dame *
Δημοσιεύτηκε στο ΑΜΕΝ
Υπάρχει μια συνηθισμένη παρανόηση μεταξύ των Ορθοδόξων, σύμφωνα με την οποία ο λόγος για τον οποίο το Ορθόδοξο Πάσχα συχνά έπεται κατά πολύ του Πάσχα των χριστιανών της Δύσεως είναι επειδή η Ορθόδοξη Εκκλησία τηρεί τους κανόνες που εξέδωσε η Πρώτη Οικουμενική Σύνοδος της Νικαίας το 325 μ.Χ. για τον υπολογισμό της ημερομηνίας του Πάσχα.

Δευτέρα, 25 Απριλίου 2016

SOME COMMON MISPERCEPTIONS ABOUT THE DATE OF PASCHA/EASTER

by John Fotopoulos,

There is a common misperception among Orthodox Christians that the reason why Orthodox Easter (i.e. Pascha) often occurs so much later than Western Christian Easter is because the Orthodox Church abides by the rules for calculating the date of Pascha issued by the 1st Ecumenical Council at Nicaea in 325 AD and thus the Orthodox must wait for Passover to be celebrated by the Jewish community before Pascha can occur.

Σάββατο, 23 Απριλίου 2016

ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΚΑΙ ΜΟΝΗ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ- PANORTHODOX SYNOD AND ESFIGMENOU MONASTERY OF HOLY MOUNTAIN


Ομότιμου Καθ. Πέτρου Βασιλειάδη
Δημοσιεύτηκε στο tribune.gr 
Είχα προ καιρού προβλέψει ότι ο δρόμος προς την Πανορθόδοξη Σύνοδο τον Ιούνιο στην Κρήτη θα είναι δύσβατος. Πολλοί είναι εκείνοι που τους ενώνει μία και μόνη επιδίωξη:

ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ Η ΙΕΡΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΞΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΣΘΟΝΙΑΣ- ON THE SUBJECT OF HOLY AND THE GREAT COUNCIL THE PASTORAL ASSEMBLY OF THE CHURCH OF ESTONIA


Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η ετήσια Σύναξη των Ιερέων της Εκκλησίας της Εσθονίας από τις 20 έως και τις 22 Απριλίου τρ.ετ.,μετά από πρόσκληση και μέριμνα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ταλλίνης και πάσης Εσθονίας κ.κ. Στεφάνου.

История подготовки Всеправославного собора - HISTORY OF THE PREPARATION OF THE PAN-ORTHODOX COUNCIL



By Andrey Gusev, 
История подготовки Всеправославного собора - HISTORY OF THE PREPARATION OF THE PAN-ORTHODOX COUNCIL
History of the Preparations of the Pan-Orthodox Council
Andrey Gusev
— St Cyril and Methodius Theological Institute for
Postgraduate Studies of the Russian Orthodox Church (Moscow).
andrej.v.gusev@gmail.com

Всеправославный собор: подготовка, повестка, контекст. Государство, религия, церковь в России и за рубежом №1 2016- PAN-ORTHODOX COUNCIL: PREPARATION, AGENDA AND CONTEXT

Παρασκευή, 22 Απριλίου 2016

ΟΙ ΔΥΟ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΙ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ


Μαρία Αντωνιάδου 


Οι δύο γυναίκες του... Οικουμενικού Πατριαρχείου 
Θα καταλάβουν τις δύο από τις έξι θέσεις συμβούλων που διαθέτει..

«Εχετε επιλεγεί για να συμμετάσχετε στη θέση των συμβούλων του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο». Με τη φράση αυτή σε ειδική επιστολή του ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος (φωτογραφία) καλεί δύο γυναίκες να παρακολουθήσουν την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο μετά το Σχίσμα των Εκκλησιών που θα συγκληθεί τον προσεχή Ιούνιο στην Κρήτη. Με την απόφασή του αυτή ο κ. Βαρθολομαίος ουσιαστικά αποστέλλει μήνυμα και στους προκαθημένους των άλλων εκκλησιών να συμπεριλάβουν στις αντιπροσωπείες τους γυναίκες, όπως είχε συμφωνηθεί προσφάτως στη Σύναξη των Ορθοδόξων Προκαθημένων στο Σαμπεζί. 

ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΤΗΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΔΙΑΚΟΝΙΣΣΏΝ: ΦΕΜΙΝΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ή ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΚΉ ΑΝΑΔΕΙΞΗ; Σχολιασμός των πορισμάτων του Συνεδρίου της Ρόδου. “The Question of Women’s Ordination: Feminist Ecclesiological Challenge or Feminist Promotion? Comments on the Rhodos Document”

Του Ιωάννη Λότσιου,
Εισήγηση στο Διεθνές Συνέδριο ''DEACONESSES, ORDINATION OF WOMEN AND ORTHODOX THEOLOGY'', International Conference to Honor Prof. Emeritus Evangelos Theodorou 

Τετάρτη, 20 Απριλίου 2016

ΑΝΤΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ Μ. Πρωτ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΣΕΤΣΗ ΣΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΓΚΟΡΙ ΚΑΙ ΑΤΕΝΙ ΑΝΔΡΕΑ


Δημοσιεύτηκε στο ΑΜΕΝ
Ακολουθεί κείμενο του Μ.Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Τσέτση με τίτλο, "Ανταπάντηση στον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Γκόρι και Ατένι κ. Ανδρέα", με το οποίο δίνεται συνέχεια στον υψηλού επιπέδου δημόσιο διάλογο των δύο διακεκριμένων εκκλησιαστικών προσωπικότήτων που ξεκίνησε εξ αφορμής άρθρου του π.Γεωργίου στο Amen.gr: 

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ "ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟΣ: ΑΠΟΨΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ" ΣΤΗ ΜΟΣΧΑ-DECR CHAIRMAN ATTENDS CONFERENCE ON THE FORTHCOMING PAN-ORTHODOX COUNCIL



Τμημα Εξωτερικών και Εκκλησιαστικών Υποθέσεων Πατριαρχείου Ρωσίας

Επιστημονική Ημερίδα με θέμα «Πανορθόδοξη Σύνοδος: απόψεις και προσδοκίες» πραγματοποιήθηκε με ευλογία του Αγιωτάτου Πατριάρχου Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών στις 19 Απριλίου 2016 στο Ορθόδοξο Πανεπιστήμιο Ανθρωπιστικών Σπουδών Άγιος Τύχων Μόσχας.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΓΚΟΡΙ ΚΑΙ ΑΤΕΝΙ ΑΝΔΡΕΑΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΟΝ Μ. ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟ ΓΕΩΡΓΙΟ ΤΣΕΤΣΗ

  Ὁ Μητροπολίτης Γκόρι καί Ἀτένι Ἀνδρέας
Δημοσιεύτηκε στο ΑΜΕΝ
Aκολουθεί απάντηση του Σεβ.Μητροπολίτη Γκόρι και Ατένι κ.Ανδρέα σε άρθρο του Μ.Πρωτοπρεσβύτερου π.Γεωργίου Τσέτση με τίτλο: «Γεγονός ή «προβοκάτσια» η απόφαση της Εκκλησίας Γεωργίας;», το οποίο δημοσιεύθηκε στο Amen.gr στις 3 Μαρτίου 2016: Ἀπάντηση στό ἄρθρο τοῦ Μ. Πρωτοπρ. π. Γεωργίου Τσέτση «Γεγονός ἤ ‘προβοκάτσια’  ἡ ἀπόφαση τῆς Ἐκκλησίας Γεωργίας;» Στίς 3 Μαρτίου τοῦ 2016, τό πρακτορεῖο Ἐκκλησιαστικῶν Εἰδήσεων «ΑΜΕΝ.gr» δημοσίευσε ἄρθρο τοῦ Μ. Πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Τσέτση μέ τίτλο «Γεγονός ἤ ‘προβοκάτσια’ ἡ ἀπόφαση τῆς Ἐκκλησίας Γεωργίας;». Ἐπειδή εἶμαι ἕνας ἀπό τούς «σχολαστικούς» Γεωργιανούς ἀντιπροσώπους, θεωρῶ τόν ἑαυτό μου ὑποχρεωμένο νά κάνω τά παρακάτω σχόλια. Κατ’ ἀρχάς θέλω νά σημειώσω, ὅτι ἡ Ἀντιπροσωπεία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Γεωργίας πήγαινε σέ ὅλες τίς Δημοσίευση: 01 Απρ. 16 (14:53)

Τρίτη, 19 Απριλίου 2016

ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΕΠΑΡΧΙΑΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Ἱερᾶς Ἐπαρχιακῆς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης

Διαβάσετε παρακάτω τήν ὑπ’ ἀριθμ. Πρωτ. 309/18-04-2016 Συνοδική Ἐγκύκλιο τῆς Ἱερᾶς Ἐπαρχιακῆς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης περί τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία θά ἀναγνωσθεῖ σέ ὅλους τούς Ἱερούς Ναούς τῆς Μεγαλονήσου κατά τήν προσεχῆ Κυριακή τῶν Βαΐων 24η Ἀπριλίου 2016.

JOURNAL STATE, RELIGION AND CHURCH IN RUSSIA AND WORLDWIDE FOR PANORTHODOX SYNOD (No. 1 (34) 2016)




Table of Contents
Main Theme

ΕΙΝΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ; (Β). ΑΝΤΙΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑ

Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη Ph.D.
Δημοσιεύτηκε στη Ρομφαία

«Πώς πας με τη σκοποβολή; Πετυχαίνεις το στόχο;». Ρώτησε ένας αξιωματικός κάποιον ελαφρόμυαλο στρατιώτη. «Πολύ καλά! Τη σκανδάλη την πατάω μια χαρά...!».

Η φιλόξενη «Ρομφαία» ανήρτησε Τρίτη (12-4-16) το άρθρο μου με τίτλο: «Είναι Εκκλησία οι αιρετικοί;».

THE MISSION OF THE CHURCH IN AGE OF MODERN SCIENCE AND PLURALISM

by Nathanael Symeonides, Gayle E. Woloschak,
The document, “Mission of the Church in the World,” was released in preparation for the upcoming Holy and Great Council to be held in June (during the Feast of Pentecost) on Crete. This document relates to areas of great significance for problems in the world today—technology, war, discrimination and human dignity, globalization, the influence of the media, and others.

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ

γράφουν οι Davor Džalto, Έφη Φωκά, Brandon Gallaher, Perry Hamalis, Αριστοτέλης Παπανικολάου και Gregory Tucker⃰
Δημοσιεύτηκε στο ΑΜΕΝ
Το κείμενο «η αποστολή της Ορθοδόξου Εκκλησίας εν τω συγχρόνω κόσμω» προσφέρει μια ξεκάθαρη επιβεβαίωση της «αξίας και του μεγαλείου του ανθρώπου» (1.1) σύμφωνα με την χριστιανική διδασκαλία. Εξάλλου, η ιδιαίτερη αυτή εξύψωση του ανθρώπου θεμελιώνεται εδώ στην προοπτική της θέωσης. Ενώ ο άνθρωπος φτάνει στην κατά Θεόν τελειότητα επέκεινα της παρούσας ζωής, ο αγιασμός αρχίζει από του «νυν» σε αυτόν τον κόσμο και σε σχέση με τους άλλους ανθρώπους.

Δευτέρα, 18 Απριλίου 2016

Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΚΑΙ Η ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Καθηγητού Πέτρου Βασιλειάδη 
  Φώς Φαναρίου
Ομιλία στην Θεολογική Ημερίδα με θέμα: «Η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας», που διοργάνωσε ο Παγκρήτιος Σύνδεσμος Θεολόγων με την υποστήριξη της Ιεράς Μητροπόλεως Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου, υπό την αιγίδα του Οικουμενικού Πατριαρχείου
(Ρέθυμνο, 16 Απριλίου 2016)

ΠΑΓΚΡΗΤΙΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ: «Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ»

Ιερά Μητρόπολις Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου,
Τό Σάββατο 16η Ἀπριλίου 2016, στήν αἴθουσα ἐκδηλώσεων τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῶν Ἁγίων Τεσσάρων Μαρτύρων τῆς πόλεως Ρεθύμνης, πραγματοποιήθηκε ἡ Παγκρήτια Θεολογική Ἡμερίδα μέ θέμα: «Ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας».

Σάββατο, 16 Απριλίου 2016

ΤΟ ΒΑΘΥΤΕΡΟ NΟΗΜΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ ΤΗΣ ΜΥΤΙΛΗΝΗΣ, ΤΑ ΒΙΒΛΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΑΠΟΦΕΥΚΤΟΙ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΙ ΣΥΝΕΙΡΜΟΙ


Του ομότιμου καθηγητή του ΑΠΘ Πέτρου Βασιλειάδη, στο Amen.gr

Αν οι εκπλήξεις που μας επιφυλάσσει ευχάριστα ο Πάπας Φραγκίσκος με τις κατά καιρούς δηλώσεις του, τις εγκυκλίους του, αλλά και τις βαθύτατα κοινωνικές ενέργειές του (με τελευταία τη συμβολική παραλαβή 10 Σύριων προσφύγων στο αεροσκάφος που θα τον μετέφερε πίσω στη Ρώμη) είναι αναμφισβήτητες, και αν η διεθνής ακτινοβολία, οι οικολογικές πρωτοβουλίες και ο διακαής πόθος για ενότητα τόσο της Ορθοδοξίας, όσο και ολόκληρου του χριστιανικού κόσμου, του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου μας γεμίζει σαν Έλληνες και Ορθοδόξους με αισιοδοξία, η παρουσία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών κ. Ιερωνύμου στην οικουμενική συνάντηση της Μυτιλήνης είναι ασφαλώς το γεγονός που πρέπει επίσης να επισημανθεί και επιβραβευθεί, πέραν ασφαλώς της εξομάλυνσης των σχέσεων Φαναρίου-Αθηνών εν όψει της συγκλήσεως της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας τον Ιούνιο στην Κρήτη (εξαιρετικής σημασίας είναι η Κοινή Διακήρυξη των τριών Προκαθημένων και ιδιατέρως οι αναφορές για ενότητα

ΚΟΙΝΗ ΔΗΛΩΣΗ ΠΑΠΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ-COMMON DECLARATION POPE ECUMENICAL PATRIARCH ARCHBISHOP


 Κοινή Δήλωση
Ἡμεῖς, ὁ Πάπας Φραγκῖσκος, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαῖος καί ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος Ἱερώνυμος, συναντηθήκαμε στό ἑλληνικό νησί τῆς Λέσβου γιά νά ἀποδείξουμε τή βαθειά ἀνησυχία μας γιά τήν τραγική κατάσταση τῶν πολυάριθμων προσφύγων, τῶν μεταναστῶν καί τῶν αἰτούντων ἄσυλο, πού ἔχουν ἔλθει στήν Εὐρώπη, προσπαθώντας νά ξεφύγουν ἀπό καταστάσεις συγκρούσεων καί, σέ πολλές περιπτώσεις, καθημερινῶν ἀπειλῶν γιά τήν ἐπιβίωσή τους

Πέμπτη, 14 Απριλίου 2016

ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΧΤΥΠΑ Η “ΚΑΡΔΙΑ” ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

 

 Δημήτρης Μαριδάκης, απο Χανιωτικα Νέα

Πυρετός προετοιμασιών για τη Μεγάλη Σύνοδο της Εκκλησίας


Τα 500 άτομα εκτιμάται ότι θα αγγίξουν οι αντιπροσωπίες των Ορθοδόξων Εκκλησιών που θα συμμετάσχουν στη Μεγάλη Σύνοδο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία θα πραγματοποιηθεί από τις 16 έως 27 Ιουνίου στην Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης (Ο.Α.Κ.) στο Κολυμπάρι. T ην ίδια στιγμή, περισσότεροι από 300 δημοσιογράφοι απ’ όλο τον κόσμο έχουν ζητήσει πιστοποίηση για να καλύψουν τη σύγκληση της Συνόδου, για την οποία η Ορθόδοξη Εκκλησία ξεκίνησε να συζητά από το 1930 και την προετοιμάζει περισσότερο από μισό αιώνα! Για το κορυφαίο αυτό εκκλησιαστικό, κοινωνικό και ιστορικό γεγονός, τη σημασία του, αλλά και τις προετοιμασίες που βρίσκονται σε εξέλιξη, τα “Χ.Ν.” μίλησαν με τον μητροπολίτη Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιο, τον γενικό διευθυντή της Ο.Α.Κ. Κωνσταντίνο Ζορμπά και τον δήμαρχο Πλατανιά Γιάννη Μαλανδράκη.

ΗΣΥΧΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑ: ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟ



 Γεωργίου Μαντζαρίδη,
Πεμπτουσία

Με αφορμή τη σύγκληση της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας, δημοσιεύουμε Κείμενο του Ομοτίμου Καθηγητού Θεολογίας του Α.Π.Θ. Γεωργίου Μαντζαρίδη, το οποίο αφορά τον τρόπο με τον οποίο παράγεται η Ορθόδοξη Θεολογία. Το κείμενο αυτό αποτελεί συμβολή στο γενικότερο διάλογο που προηγείται των συζητήσεων της Πανορθοδόξου Συνόδου.

Ο ησυχασμός δεν αποτελεί απλό θεολογικό ρεύμα η εκκλησιαστικό σύστημα, αλλά φαινόμενο που υπερβαίνει τα ποικίλα ρεύματα και συστήματα. Πολύ περισσότερο ο ησυχασμός δεν περιορίζεται σε κάποια ιδιαίτερη περίοδο της ιστορίας του μοναχισμού, όπως αυτή του δέκατου τέταρτου αιώνα, όταν ο λόγιος μοναχός  Βαρλαάμ ο Καλαβρός καταφέρθηκε εναντίον των αγιορειτών μοναχών και  προκάλεσε την γνωστή ησυχαστική έριδα. Ησυχασμός είναι η καλλιέργεια της ησυχίας, που χαρακτηρίζει διαχρονικά τον ορθόδοξο μοναχισμό. Τι είναι όμως αυτή η ησυχία, και ποιό το περιεχόμενό της;

Κάποιες συμπερασματικές σκέψεις στην εκπνοή του συνεδρίου [«Κατανοώντας τα διακυβεύματα της μέλλουσας Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας»] / Concluding Reflections [at the end of the Conference "Understanding the Challenges of the Great Council in preparation]



 Π. Καλαϊτζίδης,

 Κάποιες συμπερασματικές σκέψεις στην εκπνοή του συνεδρίου [«Κατανοώντας τα διακυβεύματα της μέλλουσας Συνόδου της Ορθόδοξης Εκκλησίας»] / Concluding Reflections [at the end of the Conference "Understanding the Challenges of the Great Council in preparation]

 Το Κείμενο:

ΕΙΝΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ;


Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη, Ph.D. στην ROMFEA.GR
Στις μέρες μας, και με αφορμή την Πανορθόδοξο Σύνοδο, γίνεται πολύς λόγος, αν θα πρέπει οι αιρετικοί χριστιανοί να «προσδιορίζονται» ως Εκκλησία ή όχι.
Και πολλοί ορθόδοξοι λένε, εφόσον το «Σύμβολο της Πίστεως» κάνει λόγο για Μία Εκκλησία, και εφόσον η Εκκλησία είναι Μία (η Ορθόδοξος), οι αιρετικοί δεν μπορούν πια να αποτελούν «Εκκλησία», γιατί ακριβώς η Εκκλησία είναι Μία.

Ο ΌΡΟΣ ΤΟΥ 1756 ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΚΑΝΟΝΟΛΟΓΟΙ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ

 Γράφει ο Θεόδωρος Ξ. Γιάγκου, Καθηγητής του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας Α.Π.Θ.
Δημοσιεύτηκε στο ΑΜΕΝ
Η μακρόχρονη περίοδος προετοιμασίας της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, η οποία στην πραγματικότητα ανάγεται στις αρχές του 20ού αιώνα, έδωσε ευρύτατο χώρο ανάπτυξης θεολογικών συζητήσεων, που εκφράστηκαν άλλοτε με οξύ τρόπο και άλλοτε νηφάλια. Σε όλο αυτό το διάστημα, η «επαναλειτουργία» του

Τρίτη, 12 Απριλίου 2016

H ΣΥΝΑΙΝΕΣΗ ΣΤΟΝ ΠΟΛΥΜΕΡΗ ΔΙΑΛΟΓΟ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ


Αναστασία Βασιλειάδου, 
Από την Μεταπτυχιακή Εργασία της με θέμα H ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΣΤΟ ΠΣΕ ΥΠΟ ΤΟ ΦΩΣ ΤΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ, ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΚΑΙ Η ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΣΤΟ ΠΣΕ, Εκδόσεις CEMES, 2015, σ. 75-89.

4. ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑΣ ΛΗΨΗΣ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ ΣΤΟ ΠΣΕ

Tο ΠΣΕ ιδρύθηκε και έλαβε νομική υπόσταση το 1948 κατά την ιδρυτική του συνέλευση στο Άμστερνταμ της Ολλανδίας. Εκεί ψηφίστηκε το καταστατικό λειτουργίας του, το οποίο εκτός της επίσημης ονομασίας του ως Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών περιλάμβανε ένα άρθρο-βάση, ένα άρθρο που αναφερόταν στο ποιες Εκκλησίες και χριστιανικές ομολογίας έχουν δικαίωμα μέλους και με ποιο τρόπο το αποκτούν, ένα τρίτο άρθρο αναφερόμενο στους σκοπούς και τη λειτουργία του, ένα τέταρτο στα όρια εξουσίας του και τέλος στην οργάνωση και δομή του. Το καταστατικό αυτό (constitution), καθώς και οι συνοδεύοντες αυτό κανονισμοί (by-laws), τόσο στην αρχική όσο και στην αναθεωρημένη μορφή τους,93 ακολουθούν σε γενικές γραμμές το μοντέλο δημοκρατικής οργάνωσης με κυρίαρχη αρχή αυτήν της πλειονοψηφίας

ORTHODOXY AND ECUMENISM IN VIEW OF THE UPCOMING GREAT AND HOLY COUNCIL


Will Cohen,
Some members of the Orthodox Church, who regard ecumenism as a heresy, have been predictably critical of the preconciliar document “Relations of the Orthodox Church with the Rest of the Christian World” since it was approved by the Orthodox primates at Chambèsy in October 2015.  In that document, the identification (¶1) of the Orthodox Church with the one, holy, catholic and apostolic church of the Nicene creed is entirely consistent with Orthodox ecumenism (¶4).  For anti-ecumenists, by contrast, this identification can only mean that all others that call themselves church are not church at all.  As the eminent Greek theologian Fr. Theodore Zizis in a recent talk on the upcoming Great and Holy Council said about Orthodox participation in the World Council of Churches, “The Church amidst 340 Protestant groups!  What business do we have there?  Are we a heresy?  Do we lump ourselves in with the heretics?”  The idea is that we know all we need to know about what other Christian traditions think and believe.  There is no reason to pay it any further attention. 

Δευτέρα, 11 Απριλίου 2016

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ: ΣΥΝΟΔΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΑΙ ΛΗΨΗ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ

Της Βασιλικής Η. Σταθοκώστα
Επίκ. Καθηγήτριας του Τμ. Θεολογίας ΕΚΠΑ, Επιστημονικής Συμβούλου του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής επί θεμάτων Οικουμενικής Κινήσεως(Δημοσιεύτηκε στη «Σύναξη» 2015, σσ. 76-78)
Ακρογωνιαίος λίθος και ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι η συνοδικότητα. Το Συνοδικό σύστημα αποτελεί τρόπο οργάνωσης του εκκλησιαστικού βίου σε όλες τις εκφάνσεις του, λήψης αποφάσεων, μέσο αλλά και σημείο της εκκλησιαστικής ενότητας ήδη από τα πρώτα βήματα της Μίας, Αγίας Εκκλησίας. Οι απαρχές του εντοπίζονται στην Αποστολική Σύνοδο (Ιεροσόλυμα, 49 μ.Χ.), όπου ακριβώς ανευρίσκεται ο ορισμός, τα χαρακτηριστικά και η σημασία του.

ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΕΣ ΜΕ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ: ΑΝΤΙ-ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΕΚΤΡΟΧΙΑΣΤΕΙ Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ




Γραφεί ο Καθηγητής Γιώργος Δημακόπουλος 
Δημοσιεύτηκε στο Amen.gr Portal of Religions News
Τα κείμενα τα οποία έλαβαν την έγκριση των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών εν όψει της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου δεν είναι ιδιαιτέρως αμφιλεγόμενα. Αποτελούν προϊόν συναίνεσης, μετά από δεκαετίες διαπραγμάτευσης, και κατά κύριο λόγο επαναλαμβάνουν προηγούμενες διακηρύξεις, ενώ δεν φαίνεται να ασχολούνται με τα πιο δύσκολα ερωτήματα και τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει η Εκκλησία στις μέρες μας. Τη μόνη πιθανή εξαίρεση συνιστά το κείμενο με τίτλο «Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν χριστιανικόν κόσμον», το οποίο επιδιώκει να διευκρινίσει το σκοπό της εμπλοκής της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην οικουμενική κίνηση. Επειδή το κείμενο αυτό επικρίνει όσους βάζουν εμπόδια στην πορεία της οικουμενικής κίνησης, έχει βρεθεί στο επίκεντρο της κριτικής από ορισμένους αυτοαποκαλούμενους ως παραδοσιακούς. Μεγάλο μέρος της κριτικής αυτής βασίζεται σε μια εξαιρετικά επιλεκτική και απλουστευτική προσέγγιση της πλούσιας κανονικής παράδοσης, η οποία επιδιώκει να δικαιολογήσει ποικίλες απλοϊκές ιδεολογικές κατασκευές. Για παράδειγμα, ο Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ [1], σε μια ευρείας κλίμακας καταδίκη της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου, επικεντρώθηκε αποκλειστικά στη χρήση του όρου «εκκλησία» στο σχετικό κείμενο για τον οικουμενισμό για τις μη ορθόδοξες κοινότητες.

«Η διορθόδοξη συνεργασία στα πλαίσια της προετοιμασίας της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδόξου Εκκλησίας». Ομιλία του Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα επί τη αναγορεύσει του εις Επίτιμον Διδάκτορα της Θεολογικής Ακαδημίας Αγίας Πετρουπόλεως

Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ ΙΛΑΡΙΩΝ,
Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων
του Πατριαρχείου Μόσχας,
Πρόεδρος της Συνοδικής Βιβλικής Θεολογικής Επιτροπής,
Πρύτανης του Πανεκκλησιαστικού Τμήματος
Μεταπτυχιακών και Διδακτορικών Σπουδών

The Three Possible Outcomes of the Future Pan-Orthodox Council (a working paper)

Between Cuba and Crete: A Storm Ahead for the Russian Orthodox? The politics behind the meeting of Kirill and Francis in Havana will only intensify as this summer’s Pan-Orthodox Council in Crete draws near


Fr. Cyril Hovorun, 

It seems that Cuba and Crete, two islands as remote from each other as can be, both geographically and culturally, have recently become connected by an invisible thread. One hosted a surprise meeting between Pope Francis with Patriarch of Moscow Kirill. The other is to host the Pan-Orthodox Council in June, an event that has been in preparation since the 1960s. Apart from the common pioneering character of these two events, there are other connections between them.


The future of the pan-Orthodox Council is to be decided at Chambésy




ROME
The meeting at Lake Geneva is an important litmus test for the unity of the quarrelsome Orthodox Churches. It finds a supporter like no other in Pope Francis with his respectful and “syntonic” approach to Orthodox synodality

Pan Orthodox Council Announced for 2016



Walter Sawatsky,
 Anabaptist Mennonite Biblical Seminary


THE HISTORY AND THE PRESENT STAGE OF THE PREPARATIONS FOR THE PAN-ORTHODOX COUNCIL





TADEUSZ KA UNY SCJ KrakÛw,
 Studia Oecumenica 12, (2012),  p. 154-160

Περί των Πατέρων της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου: Πόσοι και Ποιοί Συμμετέχουν;



Του Αρχιμ. Παντελεήμονος Μανουσάκη (Αν. Καθηγητού Φιλοσοφίας)


Το Κείμενο εδώ:
Περί των Πατέρων της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου: Πόσοι και Ποιοί Συμμετέχουν;


Με την πεποίθηση της συμβολής σε ένα γόνιμο διάλογο, θα ήθελα να αποπειραθώ να απαντήσω στις διάφορες αιτιάσεις που έχουν διατυπωθεί αναφορικά με την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο κατά την Πεντηκοστή του τρέχοντος έτους. Και κατά πρώτον, αναφορικά με το τεχνικό ζήτημα του αριθμού των επισκόπων που πρόκειται να συμμετάσχουν σε αυτήν.

Κυριακή, 10 Απριλίου 2016

ΗΜΕΡΙΔΑ ΣΤΟ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ- SEMINAR ON PAN-ORTHODOX COUNCIL TAKES PLACE AT SS CYRIL AND METHODIUS THEOLOGICAL INSTITUTE OF POSTGRADUATE STUDIES



Τμήμα Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Υποθέσεων του Πατριαρχείου της Ρωσίας


Ημερίδα με θέμα την συγκληθησομένη τον Ιούνιο 2016 στην Κρήτη Πανορθόδοξο Σύνοδο πραγματοποιήθηκε με ευλογία του Αγιωτάτου Πατριάρχου Μόσχας και Πασών των Ρωσσιών Κυρίλλου στις 11 Μαρτίου 2016 στις εγκαταστάσεις του Θεολογικού Ινστιτούτου Μεταπτυχιακών Σπουδών Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος.

THE GREAT AND HOLY COUNCIL OF CRETE AND ORTHODOX-CATHOLIC RELATIONS


Paul Gavrilyuk


The forthcoming Pan-Orthodox Council of Crete, planned for June 2016, will ratify several important documents, including “Relations of the Orthodox Church with the Rest of the Christian World.” The latest draft of the “Relations” document was adopted by the Fifth Pan-Orthodox Conference in October 2015 and is available online in different languages. How does this document compare to Vatican II’s Decree on Ecumenism?

ON THE GREAT COUNCIL OF THE ORTHODOX CHURCH


Fr. John Chryssavgis, 
Already there is much talk about the Holy and Great Council of the Orthodox Church. Between now and June 19, 2016, when the council officially opens on the island of Crete, there will be many rumors and much spin. Some will be justified; like other patriarchal institutions, Orthodox Churches are not normally known for their transparency. However, other chatter will be less than helpful. What follow are some brief clarifications on basic questions surrounding the council.

THE FUTURE PAN-ORTHODOX COUNCIL: TO BE OR NOT TO BE?


Paul L. Gavrilyuk,
Over the last two years, the Patriarchate of Constantinople has repeatedly announced that the much anticipated Great and Holy Council will take place around the Feast of Pentecost in June 2016. When it happens, this Council will be an event of considerable historical import, bringing together the leaders of all Orthodox Churches for the first time since 787. Unfortunately, not all Orthodox leaders are equally enthusiastic about the Council and some are even trying to prevent it. Why is the idea of the Council so controversial? Who are the main players in this controversy? If the Council takes place, what might it achieve?

The Manner of Reception of Roman Catholic Converts into the Orthodox Church with Special Reference to the Decisions of the Synods of 1484 (Constantinople), 1755 (Constantinople), and 1667 (Moscow)

The Reception of Non-Orthodox into the Orthodox Church: Contemporary Practice


John H. Erickson,
St Vladimir’s Theological Quarterly 41 (1997) pp. 1-17.

Οι Δύο Κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων-The Two Canons of Ecumenical Councils



Κανών Ζ' της B' Οικουμενικής Συνόδου

Πορίσματα Επιστημονικής Ημερίδος για την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο με θέμα «ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ», Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες

OBSERVATIONS ON THE TEXT PREPARED FOR THE PAN-ORTHODOX COUNCIL: “RELATIONS OF THE ORTHODOX CHURCH WITH THE REST OF THE CHRISTIAN WORLD”